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李行的人文关怀,超越政治与市场

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大导演李行的过世,似乎意味著,台湾又失去了一股不受政治或市场控制的电影清流。


戒严时期,台湾电影大致可分为两大主流,一是男欢女爱的所谓「三厅电影」,另一则是宣扬抗日、反共的「爱国电影」。但李行却独树一格,把重心放在台湾本土,从民间取材。很多人都知道,1965年《养鸭人家》捧红了唐宝云,然而个人认为,该片真正的主角是鸭子。父女二人赶著数百隻鸭子经过连绵的稻田,蔚为壮观,正是近年再度盛行的「鸭间稻」。除了农村风情之外,片中的野台歌仔戏,也是展现台湾文化的重要元素。


李行更将关怀面延伸到当时能见度不高的客家文化。《小城故事》(1979)以三义木雕为主题,片中还出现难得一见的客家三脚採茶戏。《原乡人》(1980)为客籍作家锺理和的故事,主题曲之一「原乡情浓」的旋律实改编自台湾客家歌谣「山歌子」。为了呈现锺理和夫妻到东北奋斗的历程,特地远赴韩国取景,冰天雪地的画面,配上邓丽君演唱的主题曲,令人动容。


然而,这部片角逐金马奖却只得到最佳童星及插曲奖。当年的最佳剧情片是《假如我是真的》,同样以批判共党统治为主题的《皇天后土》则拿到「最具时代意义特别奖」,与政治沾不上边的《原乡人》则连入围都没有。这不禁让人想起锺理和在小说《笠山农场》获奖前,著作屡遭退稿,恐怕就是因为内容不合「战斗文学」的精神而难以得到青睐。


解严后,本土电影翻身为主流,国内导演把焦点集中在台湾的历史与文化,李行却转而致力两岸电影交流。他毕生的最大遗憾之一,就是大陆不参与金马奖了。


平心而论,加强两岸影视交流,截长补短,很有机会激盪出意想不到的创意。像侯孝贤监制的《大红灯笼高高挂》、《金城小子》,都可以看到对大陆的人文关怀。可惜由于政治的影响,两岸难以更进一步,实现强强联手、进军国际,甚而与好莱坞互别苗头的理想。


或许李行电影的核心理念,就是这种深厚的人文关怀吧?因为坚持理想,所以不趋炎附势,既不刻意讨好当权者而歌功颂德,也不会为了取悦大众而降低品质。他像个铁骨铮铮的读书人,彷彿离「政治正确」、「市场正确」都有段距离,威权时代如此,政治转型后一样不变。

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